第六百八十六章 一言投名状 教义邪魔深（2/2）

此教人秉持愤世嫉俗之念，它的教义固然是导人向善，但是忍不住要自己做裁决人命的判官，在他们的眼，人命无足惜，人不过是只是他们建立所谓天堂的材料，这些邪教的下三滥更加不如。

他们要以自己的强力和刀剑再造他们心的风物优美世界，摒弃这个充盈着争斗，肮脏，计算，卑劣，无耻，谄媚，阿谀的世界，他们要用自己的偏执狭隘来判别谁是肮脏应当除去的人，谁是有资格成为他们圣民，教众，子民的的人。

他们似乎有些颇为契合特立独行的游侠风气，但是他们的邪气多于正气，许多人正是被他们宣扬的契合自己心特立独行的邪教教义蛊惑，最终奋不顾身成为被教义蛊惑下的冷血奴才。

连那些教主长老也不过是圣教和圣教教义之下的奴才，一旦身入此教，要想挣扎，想要挣脱，势必登天还难。

连浮云自幼喜好各种谈怪论，对于圣教正统的一些教义，也涉猎颇深，但是秉着儒家正统己所不欲勿施于人的训诫，最终放弃了圣教正统的诱惑。

因为，圣教和圣教正统教义，根本不会让你有不选择它的机会，而且它会将一些似是而非的荒谬言行代入别人的生活，强迫别人去遵守执行。

圣教正统最大的牢笼，是，一旦你入了圣教正统，它便将你绑缚住，任你是惊天动地的人物，也不过是圣教和教义之下的米米小人物，许多自以为掌握圣教的教主，凭心而论，也只是挣脱不了圣教正统教义束缚蛊惑的可怜人而已。

连浮云不无担忧的对云若说，他们要用自己独一无二的大破坏来颠覆既有的武林规则，必然引得天下震荡，犹如身处宫室，却以为见到宫室的梁柱破坏，便想斩斫更换而出现的恶果。

殊不知，千百万人身处宫室，一旦摧折梁柱，宫室非但再无支撑之基，而且身处宫室之的人除了绝难逃出以外。

本书来自

本书来自