第二百九十六章 行善修持（2/2）

这就像叶好自己就具有的神识探入旁人脑海所产生的真气效果，制造出某种幻化记忆根本没多少难度。

他相信太平王也会有更直接的堪透，所以才会有他接下来的口若悬河，别看他口口声声不存在教化别人的意思，但字里行间却无不充斥着教化之力的诱惑寓意，叶好在旁听了只想笑出声。

但他心里对华夏佛道两教之外的宗教并没有多少认同感，也乐于见到有更多人能被吸引到这两教中来，所以他并不认为太平王此举有何不妥。

而此时太平王嘴里的教化仍旧在继续着：“任何一个因都是因生的，任何一个缘都是缘生的，因又有因，缘又有缘，从竖的方面推，无始无终从横的方面推，无边无际。佛教很像是无神论，但是佛教并没有否定婆罗门教的神祗，只是看做是一种众生，后来有些神祗被吸收到佛教中来成为护法神，这是一方面情况。另一方面，也应当承认到后来佛陀被神化了的事实。但是根据佛教教义，佛不是造物主，他虽然有超人的智慧和能力，而不能主宰人的吉凶祸福，佛也是受因果律支配的。而佛教很像是无神论，但是佛教、婆罗门教都是古佛教的分支，其中的相同部分还是很多的。穆斯林虽然和佛教无关，但古兰经也是需要像佛教徒那样修炼心灵和肉身，观念上有一些一致但不完全一致，穆斯林是靠圣灵去己心，而佛教是靠自己去己心，但最终的目的是相同的。”

相比于绝大多数人的频频点头迎合，这些人里也许就米歇尔夫妇听起来懵懂的很，但他们以如今七十多岁的年纪，当然也能理解到太平王话里的极深岁月感悟。

况且太平王慈眉善目，仙风道骨，所流露出来的气息里，更没有因心有执念而带出的意一丝滞碍，而是如浑然天成的静如沚水，俨然已具有可以想象出来的得道高僧所应具备的令人敬畏感。

因此米歇尔夫妇也是听得兴致盎然，虽然所涉及到的言辞里更多带有艰涩难懂，但更是这样越就显出太平王的高深莫测。

不料想太平王很快的就结束了他的教化，而是主动提及了今天的晚宴：“我就在那一桌食用些素斋，但是小师弟，你的那种果酒我可是要喝上一些，这一路来也是口渴得很。”

现场的气氛瞬间就松弛了下来，叶好招呼着众人纷纷落座，却也不在意院子里还有七八位的食素之人，仅是把烧烤的摊子远离了一些，依然令满院的肉香气很快泛扬了起来。

出于礼貌，一开始米歇尔、拉宾德拉纳、托坎、吉米比舍尔，甚至艾西瓦娅的父亲高塔姆，也都小心翼翼的陪着太平王有一搭没一搭的说着话，但太平王很知趣的打发了他们：“闻着酒肉香，我这方外之人都感到了口舌生津，你们也就不用在这里陪着我了，就当没有我的存在，该吃该喝一切照旧。”

众人这才各自归位，那一桌仅剩下加拉瓦夫妇和赫里尼、鲁沙克二人陪着太平王，太平王指着加拉瓦夫妇面前的红酒笑道：“都倒上些，我这个小师弟酿制出来的东西都是纯天然的，其中的酒精度数也是得自天成，也算是素食的一种。”

希尔帕乔什扑哧笑道：“圣僧也这样认为就好了，这酒香气实在诱惑人，喝到嘴里也却是没有平常酒类的嚣戾冲头，反而舒缓的让人只觉心神放松。”

太平王点点头，“灵性的酒带有很浓郁的自然气息在里面，不仅是健康养生的饮品，也是富有养蕴心灵的绝佳补品，更是人际关系沟通的导师，以及提升个人品味和素养的学问。品酒，如品人，是一种身份的天然属性、一种追求和一种人生态度。这种葡萄酒他给我留了一些，能从中品味出生命自身的开端，原始的图腾，最原始的自然信，对于我们修炼之人的冥想很有帮助。”

加拉瓦点头：“我们的宗教信仰也需要冥想的，看来还要给先生讨上几瓶，看看有没有针对普通人的效果。”

“一支好酒来自天籁，源自心灵，酿制这样一瓶上乘的红酒，是一个极其复杂的过程，甚至有人说，精品红酒是种植出来的。红酒的灵性来自与众不同的娇柔脾性，需要用心呵护，善待它，才会有佳酿汩汩而来。世间多少事，均与此事同，那些穿越人生风雨的珍贵友情，包括爱情，大多离不开彼此的珍视、善待、呵护。”太平王慢慢的饮上一小口。