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第七十二章 一力(1/2)

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天山定,任扶桑高挂,凌阁图功!

所谓“扶桑高挂”,本来出自李白《代寿山答孟少府移文书》,是李白自序,“近者逸人李白,自峨眉而来,”说怀才不遇,“乃蚪蟠龟息,遁乎此山。仆尝弄之以绿绮,卧之以碧云,漱之以琼液,饵之以金砂……将欲倚剑天外,挂弓扶桑。”

倚剑天外,而不是倚天剑。看李白一生——磨针石上,已虚度卅年春秋;峨眉山下,尝空负无垠抱负,便是身怀王佐之才,欲效陶朱、留侯,然而却也没有遇到勾践或者汉高这样的英主,于是就背着剑浮五湖、戏沧洲、走天涯,将本应该折戟沉沙埋在疆场的弓箭,挂在比天涯还远的扶桑之地。

如今燕王就是说,要是有这样怀才不遇的人,就到北平,到燕王府中来吧!等到“天山定”,勒马燕然的时候,为你记“凌烟阁功臣图”!

凌烟阁乃是唐太宗为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁,其中登上阁子的二十四人,都是功勋显赫,青史留名的文臣武将,就如后人所说的“所希垂不朽,勋业在凌烟”,能将画像留在云台和凌烟阁,应该是每个希求立功或者仕进的人的梦想。

也许这首词被燕王说出来,是有点道不明的意味的,但是也幸亏这词是宋朝人写出来的,说起来不过是引古人罢了,不过该表达的意思还是被席上众人听明白了,纷纷俯首罗拜道:“臣等感殿下知遇之恩,唯死以报!”

场面很感人,但是张昭华这里却只盯着场中最显眼的白袍银盔的小将了,在知道了他的名字之后,张昭华就觉得含冬在凝晖阁里听到的声音八成就是永安郡主的,不会错了——因为永安,的确是和张辅有过婚约的呀!

如此人才,面容英俊器宇轩昂,尤其在方才张弓射柳时候的英姿,让张昭华都不由得心动了一刹那,当然她的这种心动,不是动心,是见到一切美的事物不由自主地喜爱赞赏之情。情感是出于人的天性的,像永安和张辅也可谓是有过青梅竹马的时光,这种发乎于情如果没有之后的命途多舛,是可谓天作之合的,但是如今却要硬生生“止乎于礼”,这确实让张昭华都觉得不忍。毕竟这不是永平那样单方面的主动,世上最难得的就是两情相悦,这两人的确让人很是唏嘘。

但是再值得感叹,也无济于事木已成舟了,在这个时代,其实有一句话是对的,撼山易,撼一门亲事难,何况是皇上亲自金口玉言赐婚做媒,为永安定下了勋臣之子袁容,且袁容也算是不错的人,除了有一点骄横,当然勋贵子弟都比较骄横,其他地方都好,也知道来北平讨好老丈人,如今燕王对他也很亲近,原本打算在端阳节的时候也叫过来演武的,但是被徐王妃阻了,张昭华特意送过去许多节礼,不过三个多月后,这也就是正式的亲戚了。

那么现在的问题来了,张昭华暗自想,这两人私会了几次,今天是第一次吗,是怎么联络的,又说了什么——然而她忽然瞥到,永安坐在那里,手上却一直把玩腰间系着的一个香囊。

这个香囊没有问题,上面精工绣着菖蒲而不是鸳鸯或者并蒂这样惹人遐想的东西,张昭华眯着眼睛看过去,但是有问题的是这个香囊悬挂在腰间的方式——要知道香囊这东西一般不是单个囊包,而是上面有彩线,下面有流苏样式的,上面的彩线不同于后世,是很长很长的,专门用来在腰间盘系打结的,这就是张昭华在乡下经常打络子的款式,打络子就是如此,不过香囊的带子更长一些,能在腰上绾出更多结来。

永安郡主腰上这个香囊结成了一个方胜模样的,张昭华在早上还专门问过了,是永安自己绾的,不让她身边的宫女帮忙,因为这些人一掺手反而手忙脚乱了,这几个郡主里面,唯有永安可谓慧心巧思,所以这个方胜络子看上去十分繁复也十分精妙,也让张昭华记得清楚。

但是现在这个方胜结,已经变成了样式简单的梅花结,甚至五瓣梅花大小都不对称,更是余下好长一节彩线就这么空悬着,一看就知道是匆匆挽就的。所以可以知道,这一个香囊原是从腰上取下来过的,时间就在方才第二场比赛之后,是解下香囊送给张辅——但是为什么这个香囊仍然在她身上,难道张辅并没有接受?

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