第一百一十五章 民族大融合（二）（1/2）

对于人族来讲，门罗地精和野猪人都是可爱的。

对于门罗地精的印象，华夏人族同野猪人想的差不多，衣食父母外加救命大夫，亲，比亲爹还亲。谁要是敢动门罗地精，人族是绝对会玩命的，没得商量。

对于野猪人，亲，也很亲。这就有些奇怪了，两个在一起相处了不到一周时间的民族，彼此之间为什么会这么热乎呢？原因有三点。

第一，智慧生物都是社会性生物，出于对未知事物和大自然本能的恐惧，还是大家聚在一起更能令人有安全感。另外，在地球四大铁里，人族和野猪人占了两个，一起扛过枪和一起同过窗。和有了羁绊的同伴聚在一起，安全感更是蹭蹭的增长。

第二，帐篷，是野猪人提供的。自从有了野猪人的加入，华夏部落终于不用在露宿森林了。也因为有了巨獠部落的人，华夏人也终于可以自己制造皮质的衣服和铠甲了；有了饭吃，自然穿的问题被摆上了台面。野猪人解决了住和穿，人族自然是非常的感激。

第三，因为有了野猪人，华夏部落再也不是谁都能来捏一捏的软柿子了。底气足了，腰杆儿也直了，说话自然也硬气了。这还是一个安全感的问题，而是尊严的问题。

有了这三条，人族看野猪人是怎么看怎么顺眼。自然，两个民族之间的联系也越来越紧密了。

这一点上，是李凌喜而乐见的。不过，也不是所有的事情都是顺利的。

比方说，在野猪人中推广枪盾大阵的事情，就不那么顺利。

野猪人由于世代从事土匪和强盗这一职业，对于一拥而上和一哄而散这一战术的运用，是锻炼的炉火纯青。游击战的战术理念，洪刚简单一介绍，维埃里等野猪人就能举一反三。

不过，对于正规战阵的理念，洪刚是怎么和野猪人说，野猪人是怎么听不明白。其实，野猪人不理解的也只是一点而已，洪刚是军人，对与语言的判断上还是差了一些的。只是简单的听了维埃里讲了几句，李凌就已经明白了野猪人搞不明白的地方到底在哪里。整理出来就是一句话，武艺高强为什么会没用。