第521章：十字架山和圣安娜（1/2）

到了22年，宏观经济状况进一步好转，金融、税收改革取得成效，私有化进程不断深入，市场供求改善，外资流入增多。

经济保持较快增长，gdp增幅为5.9%。但支柱产业不多，各地区经济发展不平衡，政府对教育、文化、医疗等领域投入有限，失业率居高不下。

立陶宛在生物技术领域是中东欧国家中的佼佼者，依靠遗传工程药品及遗传工程相关的生物化学和化学媒介进入西方市场。该国生物技术公司向血多国家出口产品，发展较快。

立陶宛重视发展科学技术，政府采用建设高新技术园和集群的方式为科研创造条件，重点领域包括：生物技术，通信、激光和医疗设备等。

对网络、手机等现代通信的利用居欧盟前列。

立陶宛人主要食物有面食、土豆、甜菜、白菜、猪肉、羊肉和奶制品等。

火腿、香肠、熏猪肉是他们的传统肉制品。

他们一般都喜欢烤制食品，也爱吃土豆或豌豆煮的稀饭和用土豆泥、奶渣及肉末做的甜饺子，猪肉熏肠也是他们的常用食品。他们喜欢俄式西餐，用餐惯于使用刀、叉、匙作餐具。

他们对中国菜肴也很感兴趣，尤为喜欢熟透的风味菜肴。

若说旅游和游玩，立陶宛还真不失为一个好地方。

比如说，十字架山就不错。

十字架山（立陶宛语：kry?i? kalnas）是立陶宛北部城市希奥利艾以北12公里处的一个朝圣地。

其确切的起源无人知晓，不过据认为第一批十字架是1831年11月立陶宛人反俄起义后，放置在从前的一个军事掩体处。

几个世纪中，前来朝圣的天主教徒在这里安置了许多十字架，以及巨大的苦像、立陶宛爱国者的雕塑、圣母雕像以及数以千计的小型雕像和玫瑰经念珠。

24年十字架的数量约有1，0个，2015年已超过2，0个！上面每一个十字架背后都印证了立陶宛的一段可歌可泣的历史。

立陶宛开国以来的战争及革命都一一完整地保留在这些十字架上。

立陶宛十字架的工艺有很高的历史、艺术价值，其历史最早可追溯到立接受天主教以前的多神教时期，通过长期与天主教十字架造型的融合，形成自己独特的风格，十字架制作精细、大小形状各异。

首莱市以北十公里处有一座著名的十字架山，计有大大小小550座十字架，每一个十字架背后常常都印证着一段故事，立陶宛历史上不少战争和革命都不同程度地保留在这些十字架上。

在几个世纪的历史中，这个地方已经成为立陶宛天主教徒以和平方式忍耐所面临威胁的象征了。1795年第三次瓜分波兰立陶宛联邦以后，立陶宛被并入俄罗斯帝国。

波兰人和立陶宛人在1831年和1863年两次反抗俄国的起义，都未能成功。这两次起义与十字架山的起源有关：由于家人无法找到造反者尸体的位置，他们开始安放象征性的十字架。

1918年第一次世界大战结束时，东欧原有的政治结构土崩瓦解，立陶宛再次宣布独立。十字架山成为立陶宛人为和平、为国家、为立陶宛独立战争期间失去的亲人祈祷的地方。

1944-1990年期间，这个地点又获得了一层特殊的意义，立陶宛被苏联占领后，立陶宛人持续不断地来到十字架山，留下十字架，用以证明他们仍然忠于原来的身份、宗教信仰和传统；成为进行和平抵抗的象征。