第281章：寻道青城（2/2）

这一出浪子回头金不换就是叶超导演的。

列车其实也是很快的交通工具，不久，就到站要下车了。

叶超转了一趟车，便到了此次的目的地——青城山。

青城山现在也已经被打造成为著名的旅游景区了。

它位于四川，全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。青城山是中国四大道教名山之一，五大仙山之一，中国道教发祥地之一，成都十景之一。

青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观(丈人观)纪念。

在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。

到了西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。

但是，真正奠定青城山为道教名山地位的是张陵。东汉顺帝初年，他入鹤呜山(今成都市大邑县境内)修道，创立五斗米道.亦即天师道。

鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并羽化山中。

公元143年（东汉汉安二年），在写毕二十四道书两年后，张陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。

唐宋时期，青城武术在吸收外来武技的同时，与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系，成为中国武林四大门派之一。

隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。

唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。

唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。

北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。

南宋淳熙元年(1174年)，陆游来此，赋诗云：“山中犹有读书台，风扫清岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿是唐末五代画家，以道教题材的绘画而著名。

到了明代，青城山道教所传，又属于全真道龙门派了。

关于青城山，其实还有一个皇帝写错诏书的传说。

据说唐代时佛教发展迅速，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，当时，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”。然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山，此事，据说，山上至今保留有唐代碑文诏书全文以佐，乃是真实事件哦。

现在，青城山的景区分为前山景区和后山景区两部分。

前山以常观、上清宫为核心，宫观相望。建福宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光彼此增色。主要景点为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫。

青城后山距成都60公里，距都江堰市区20多公里，总面积约1平方公里。与卧龙自然保护区相邻，是世界自然遗产四川大熊猫栖息地的重要组成部分之一。有“一山幽意论平分“之说。主要景点有金壁天仓、泰安古镇、水晶溶洞、三潭雾泉（金娃娃沱）、龙隐峡栈道、双泉水帘、百丈长桥、白云群洞、天桥奇景等。

叶超无心游玩，他知山上有道观，但不知有无高人隐居在此，如果不是怕有冒犯之意，他早就想放开心魔术的意念在山下扫上几扫了。

青城名山，但愿，来此能有些收获吧——叶超在心里如是想道。</p>