第280章：送经（2/2）

辰婉秋总算是睡到了一个正常的叶超。

第二天，两人又玩了一天，辰婉秋去给叶超选购了不少东西。

直到玩得尽兴之后，直到第四天，辰婉秋才登上飞机飞回腾城，而叶超，想办法解决他自身的问题。

送走了辰婉秋，叶超拿着这两天来，辰婉秋帮他购轩的佛道经书，叹了口气，继续踏上了自己的旅途。

这回，他打算慢慢走，放弃了飞机改而搭乘列车。

车上，他拿出了本字数很少的道经《清静经》，此书全称《太上老君说常清静经》；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄笔录而成书是道教经典之一。

此经大经有五百字左右，大约是《道德经》的十分之一，可以看作是道德经的浓缩版。

“也许，如辰婉秋所说的，读读道门和佛门经典对我有些作用也说不定……”叶超抚摸着这本小小的经书，这是辰婉秋的一片心意，左右在车上无事，不如翻阅一下也好。

以前念书，学的都是数理化之类的知识，佛道经典当然不是现在的学校教学之列。

叶超虽有涉猎，但从没有时间深入研究过。

在这个知识大爆炸的信息化时代，还真的是鲜有人有时候去研究佛道经典。

“清静经……”叶超静下了心来，怀着一丝郑重，翻开了这一本小经书：

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地皆悉归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，尤苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

仙人葛公曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

正乙真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

几百字的《清静经》念完，叶超印象最为深刻的就是那一句“人能常清静，天地悉皆归”。

一句话，道出了清静的内涵和功用。

此经，作者不详，主要阐述“如何清静，然后，渐入真道”。

叶超读完，果然是若有所得，虽然一时没有通悟清静的奥义，但是心里多多少少都得到一些领悟了。</p>