第241章：山不在高有仙则名（2/2）

他们没有因为他们是武当山的道人而赶人，这令叶超很有好感。叶超先是感谢了道长们的好意，说是想逛一下武当山，还微微显露了一下从唐茹那里学来的武功。

那些道人一看还挺高明的样子，看来自保是没有问题，便点点头默许他领略武当山的景色了。

武当为道门圣地，慕道之人来感受它，问道、寻道甚至是修道，身为修道之士都是不会阻止的。只要你不搞破坏，武当的道长们欢迎你到武当悟道，道，不是谁家的，是所有慕道之人的。

其实，武当最出名的，不是它的道，而是它的武。

武当，是太级的发源地。所有的太极流派都承受太极是始于武当真人张三丰。

据说，最初的大极拳，就是武当的太极十三式。

武当武术是一个历史悠久，博大精深的汉族武术流派。元末明初武当道士张三丰集其大成，被尊为武当武术的开山祖师。

武当除了有太极拳之外，还有太极剑。

武当三丰太极剑与太极拳同出一格，武当派祖师张三丰创太极拳后又吸百家剑法之长融道家养身法创编了太极剑。

武当三丰太极剑吸收了道教文化思想，具有练精化气、练气化神、练神还虚、还虚合道的道教气功功法，又有强身健体、防身自卫、延年益寿的功用，是集武术与养身为一体的剑法。

这个就不多说了，自古有少林拳，武当剑的说法，可见武当武术的成就。

关于武当派的开山祖师张三丰，则又有一个神奇的传说了：

相传，明朝时候，辽东有个道士，叫张三丰，到河南方城炼真宫出家。

张三丰又穷又脏，早晨不洗脸，晚上不洗脚；一年到头不换衣裳，两年到尾不晒被子，人们叫他邋遢张。

别看邋遢张邋遢，他却有一身好武艺，会玩大把戏（杂技），也会玩小把戏（魔术）。说话、做事，疯疯癫癫的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。

所以有人称张三丰为张三疯，也有人说邋遢张是半仙之体。那年冬天，炼真宫当家的病了，大小道士都到师傅床前问安，邋遢张也来了。

师傅瞧不起他，翻身把脸扭向床里，邋遢张问：“师傅，师傅，病好些吗？”

师傅只装睡着了，邋遢张又大声喊：“师傅，师傅，病好些吗？”他喊了一遍又一遍，喊得师傅不耐烦了，用嘴“哼”一声，意思是：快走开！

“好哇，师傅想吃‘哼（杏）’（均州方言，“哼”与“杏”同音）我上山给你摘。”邋遢张一边说一边走出庙门。

这时，大雪纷纷下，北风呼呼吹，满山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一会，真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。

从这以后，大家才佩服张三丰的道行。

过些天，邋遢张对师傅说：“永乐皇帝正修武当山，我要去给真武祖师帮把力。”

师傅说：“你医好了我的病，我舍不得你走。”

“我给你脱双草鞋，你想我的时候，穿着草鞋就到我面前了。”邋遢张说罢，将草鞋放在神桌上的香炉里。

第二天，道士娃来上香，见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋，就对师傅说了。当家的跑来一看，臭气难闻，伸手拽出朝院子里一摔，烂草鞋变成一对雪白的鸽子，“扑楞楞”飞上天空，落在云彩上。

当家的后悔极了，失声叫喊：“邋遢张又玩把戏了，这原来是一双‘踏云靴’呀！”

关于张三丰，清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。

得天地之造化者，评价之高，无与伦比了。

还有，中国历代统治者对张三丰尊崇有加，宋、元、明、清很多皇帝还寻找过他，希望得到他的真传。

张三丰最近一次现身记载是在清朝道光年间和吕洞宾出现在峨眉山，指导一个叫李涵虚的道士修炼，后来李涵虚道长创立了西派修道理论。

自此之后，世间再也没有人见过张三丰的踪迹。

叶超之所以来武当，有一大半的原因就是因为仰慕张三丰的道行。

也许，世人不相信有仙，也不相信有鬼，但是，大千世界真的是无奇不有。

现在，科学主宰着地球，引领着文明前进的方向，但是，科学也不是万能的，也有它解释不了的东西。仙鬼之说，虚无飘渺，但也没有人能证明他不存在。</p>