第21章 纵论古今（2/2）

杨龙说道：“事实就只是这样啊。”

老刘头说道：“老先生毕竟上了年纪，说了一大通话，感觉有点累了，我赶紧去到了一碗开水给老先生喝。歇了一会，老先生继续说道：‘咱们国家，秦始皇结束战国纷争，统一了中国，也统一了文字，可是没过多久，到了秦二世，秦朝就灭亡了。随后的汉朝时期，国家开始兴旺发达，到了汉朝末年，又出现了分裂。随后经历了三国争霸，东西两晋的多年战乱，建立了隋朝。这个时候，全中国又出现了短暂的和平统一，文化也出现一时的繁荣。”

杨龙赞叹道：“这是在讲历史了，信息量太大了。”

老刘头说道：老先生也说越来劲，继续说道：‘在浩瀚的历史上长河中，隋朝总共才不到四十年，可以说刚统一了，繁荣了，没多久就又出现了内乱。这种一会安稳，一会动荡的年份，人们的心情就会很激荡，澎湃。俗话说，字由心生。人们心里难以平静，写出的字就很奔放，粗狂，特别显风格。而对于书法作品而言，最看重的就是风格。’”

杨龙佩服地说道：“老先生还是一位心理学大师。”

老刘头说道：“老先生一口气说了一大通，脸涨得通红，又停下来歇了会，继续说道：‘隋朝书法可以概括为八个字，叫做‘项整兼力，不离规矩’。可以说，隋朝书法是在隶书基础上求变，但还没有出现后来像唐朝那样大的风格变化。”

杨龙说道：“是太专业了，怪不得大爷您听不懂。”

老刘头说道：“是啊，你说的一点没错。不过就是因为老先生说的我听不懂，后来我老喜欢听那些历史演义的评书，慢慢也多要理解了一点。”

杨龙说道：“大爷您能遇到那位老先生，也是您的福气。”

老刘头点点头，说道：“老先生说道：‘咱们作为后来人，学习临摹这种碑帖，才极有可能不被先人们的规规框框所限制，才会出现新的突破，形成咱们自己的特色。否则，大家都去练习临摹古人的帖子，费了好多劲，写出的字，别人拿来一看，嗯，这是唐朝风格，嗯，这是宋朝风格。千篇一律，有啥意思？’”

杨龙说道：“老先生不愧是个大学老师，真会教书育人。”

老刘头说道：“老先生讲到这里，又拿起那个“忍”字的拓片，说道：‘你们看这个忍字，刀下心，布局上，要突出表现这个‘心’，所以‘心’写得很宽，意思就是做人要能承受，要宽让，告诉人们，头顶着刀也要能承受。当时，写这个字的时候，那个农民起义军的将领虽然一时失败了，可是，他一定是心有不甘，才写了这个‘忍’字来励志，激励自己承受暂时的失败，慢慢储备力量，准备东山再起。’”

杨龙说道：“我也认同。”

老刘头说道：“老先生说了一大通话，停下来，缓了缓，又拿起另外一张拓片，说道：‘大家再看看这个‘隐’字，整个字的大小，笔划的粗细非常均匀，布局也很匀称，书写很缓慢，没有一点激情。我自己分析，可能那个起义军队伍在山里呆了好几年，得知外面的局势已无法逆转，那个写字的将军感到没了希望，就彻底放弃抗争，心灰意冷，归隐了山林。所以写字的人干脆把个‘隐’字写在地上，而没有和其它字一样，刻在洞壁上。他可能是希望自己干脆像这个地上的字一样，在大山里默默度过余生，然后慢慢消失在尘土中。’”

老刘头嘴里的老先生，彻底征服了杨大本的儿子杨龙，那杨大本听了故事后，啥表现？

(本章完)