第十八章 饱暖，使人邪恶（2/2）

当李正伦翻到其中某一页时，却突然发现，将里面的文字东拼西凑起来，像极了自己后世读到过的一篇文章。于是他就将这些字，一个一个的抓出来，列字成句。

心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知……

……过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受，乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪……

……信乎骨格步位，相辅而行。允矣血气精神，由之而显。知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福……

果然，其中九成九的语句，与李正伦读到过的文章，全都一一契合起来了。

这是陈抟所著的《心相篇》啊！

史传陈抟能够“逆知人意”，其法写在《心相篇》及《人伦风鉴》之中。李正伦原以为，这两篇文章是陈抟老年所著，却不想在这时候，就已成书。这大概是因为陈抟此时，尚无收徒传功之念，是以不显于世。

因《心相篇》已涉及到心理学的层次，对后代的催眠术、读心术等极具参考作用，是以李正伦对《心相篇》的印象颇为深刻。

仔细想想，当日在藏经阁的横梁上，陈抟质问自己的催眠术是否学自《玄祖经》时，其实就已经用他的独门观人术，在观察自己了。

不过，李正伦此时更感兴趣的，则是关于睡仙经的排字手法。自己已知《心相篇》的顺序，只要将其中相关的文字连接起来，再以同样的手法逆推，即可得到睡仙经的心法。

他伸出手指，在书中虚划了几次，终于得出结论：是一个“道”字！

陈抟所谓的独门排字手法，是按照道字的笔划排列的。而为了不至于留有斧凿之痕，陈抟又以无数个“道”字，来填补“笔划”之外的空缺，故布迷阵，叫人看不出所以然来。

与此同时，李正伦联想的是，若他日自己和虎子或者其他“卧底”联系，不妨就用陈抟的这个方法，如此一来，便可大大降低联络的风险。

李正伦心中畅快，连忙用“道字诀”去解读《睡仙经》。他随手挑了一页，语句倒也能够读通，只不过越读下去，李正伦却越是心惊肉跳、面红耳赤，皆因文中接二连三的出现“乳.房”“私.处”“阴阳交合、水乳.交融”等令人浮想联翩的敏感词汇。

我去！这哪里是什么睡仙经，简直就是一部性.经嘛！

不过再深想一层，“性”与“睡”，好像又确实存在着极大的关联。而且此经传自号称“房中始祖、中国最早的性学大师”的彭祖，其中另有乾坤也说不定。

于是，李正伦又耐着性子再往下看。不知何时，他感觉这些文字一个个的跳出了书面，然后组合成一男一女两个肉身，就在他的眼前，以一种又一种令人匪夷所思的体.位媾合起来。

“蓬！”

不久之前才压下去的邪火，又瞬间点燃起来，且比前一次更加来势汹汹！就仿佛有一道无形的力量，控制了李正伦的身体，让他突然间推开了杨千寻的房门，并不由自主的朝着朦胧轻纱后面、正沐浴净身的杨千寻，一步一步的走去！

杨千寻显然还没有意识到李正伦的侵略性，娇喝道：“我还没洗完，谁叫你进来了？出去！”

“吱呀”一声，房门再次关上，但李正伦并没有出门。他看着杨千寻一丝不挂的倩影，眼中泛着红光，嘴边浮现出叫人心寒的邪恶笑意！

嘿嘿！嘿！嘿嘿！</>