第六十六章。因言有人情向背，顺天意众所归心。（1/2）

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先是，乌舍堡野战之中，金军虽以坚壁为依倚固守于一时，两相交兵之时，蒙军将帅临战炫威耀武，纵横深入，每引劲兵驰马挫锐，常令金人遇警则扞御不及，辟易乌舍堡中皆莫敢出。是以金虽增兵备御不辍，然两军相持之态势难久持，卫绍王及群臣深知之。盖因于此，赵秉文之议虽不能用，然卫绍王闻其所言，心不能自安。后数日，卫绍王召二品之上官员入觐共议蒙古事。通吉思忠因知其主怯懦，遂偕完颜承裕等入殿奏事曰：“天下安危系于主上一人，今中都戍卒不足万人，宜命职官役民筑城凿池，遣外围兵马来中都护驾保君。”完颜永济韪其言，寻召乌克逊鄂克日率部兵入卫京师。

其后，卫绍王命通吉思忠总揽方隅军事于抚州，完颜承裕为监军以辅之，又，以西京留守使纥石烈执中兼行知枢密院事，此三人者，皆为卫绍王所信。诸事议毕，卫绍王叹曰：“李英也，斯人言虽出于公心，然其以掌管文书之品秩，妄议朝中重臣之短长，实非令史之所宜也。”完颜承裕闻之，乘间迎合附会，言曰：“圣上宸谟观其意，睿智识其微，端如明鉴照人也。”语既出，一时朝堂之上，众臣闻之色动。

翌日，李英以朝议不公竟至乃尔，投刺上表请丐闲以谢罪，卫绍王不允。朝事纷更若是，李英平素虽不善阿谀，然其性甚宽厚，接人有礼，于同知及群臣之间为人口碑甚佳。卫绍王以一朝天子之尊，居上议下，语犹未妥，因此象笏百僚之中，多有为言不平者。卫绍王虽闻知之，亦无奈何，诏令除李英行吏部主事以息廷内外臣议，复又更定边戍军中赏罚格以慰军心。

其时也，金国国君暗弱，灾伤频仍，内政凋敝，军民投戈归顺蒙古者甚多。有霸州人伊喇尼尔者，契丹贵族之后也，其人长八尺，多膂力，善骑射，有智略。州官识之，遂荐举于朝，金主屡欲召为己用，先后授以行台参议官及大兴府留守。昔者，辽亡于金时，伊喇尼尔之父殉国，经年之间，伊喇尼尔以国仇家恨未雪，是以坚辞不受。

有道是：欢好良缘三生与，却在一朝流离中。及蒙金战起，伊喇尼尔欲潜奔蒙古。其妻赵氏，汉家名门之后，貌美多才，因虑有母老久病无以养，乞留乡里。伊喇尼尔自幼以孝闻，其母早逝，视泰水若己母，待之亲款有年矣，今见其年过七旬弗能远行，不忍舍之。赵氏明智，其心虽眷之弥切，犹以款语劝伊喇尼尔曰：“良臣得遇明主，此千秋之功也。丈夫宁志而达于天下，未可愧而计于情长。出母虽尊，犹未及国家之重，此其复仇之时也，复何迟疑莫决哉！”赵氏言罢，乃书一词《临江仙》以为记，意在少言，其明心若是，伊喇尼尔因之感泣。词云：

沐雨归来天近晚，流年陌上尘边，

缘合遇，锦绣依然。