第二十二章（2/2）

医生看了一下，判断吴三的身体很好，根本没有什么问题，村子人虽然奇怪，也只好带着吴三回来。

但是事情并没有这么简单，这吴三大病三天之后，突然起床，和平日一样吃饭睡觉耕田办事，唯独奇怪的就是不开口说话了。

但是村子里人见吴三没事也就安心了。

小偷的事情依然没有结束，村民们又开始关注这小偷的事情，应为抓不到证据，吴三婶婶家的兽夹，除了点血迹以外，没有任何线索，连兽夹也被硬生生的掰开了，这种兽夹平时想要打开都需要两个大汉用钢棍卡住撬开，这小偷光凭双手是怎么打开这兽夹的？

村民们很是奇怪，于是决定今晚所有人都把鸡笼和鸭子收到屋子里，就留那么一两只在村长家院子里，逼着这小偷来，然后村民们躲在院子里等着小偷落网。

谁知就应为这个举动，事情闹大了。

当晚，前去蹲点的六个大汉，一死五伤！

五个大汉心有余悸的道

【那东西虽然看起来像是个人，但是力气和动作根本不是人类，本来起头的大汉用锄头敲了对方的头一下，但是对方没事，锄头却断了，对方大怒，抓起那人就打，我们几个上去救的时候，被对方一下子就撂倒了，然后只能眼睁睁的看着对方叼着鸡从院子爬了出去，那动作像是壁虎一样。】

村民们一惊，这是个怎么回事？难道闹鬼了？

村长连忙去山上请来了几名道士，道士一看这村子，就道

【不行，我们无能为力，这地方住的不是普通的东西，你们好自为之。】

这道士一说，村子里更是慌了，跑的跑散的散，一下子，一村子百来户人就剩那么三四十户了。

应为鸡鸭已经被抓得差不多了，村子里人又少，村长觉得这下这东西应该准备离开村子了吧。

谁知道，才没几天，村子就开始有人失踪了，一失踪就是七天，但是七天之后定会自己安然无恙的返回，并且再也没失踪过，不过同一点就是回来的人都不会说话了，那神态，跟吴三一模一样。

村子里人心惶惶，甚至有些人忍不住在家里自杀了。

这时候，墩老头却站出来道

【没事的，事情会过去的，我这就让儿子们去查查到底发生了什么，他们是从外面来的，见识多，认识广。】

村长见没有办法，只好让墩老头试试。

墩老头好像并不害怕这些事情，让儿子和女儿去准备了一些鸡血和朱砂红，然后将两种东西混在一起装在一个大缸里，放在村子中间，再在这大缸旁边放上一些五谷和纸钱。

村子人都认为这墩老头是不是疯了。

到了晚上，墩老头让所有人都在家里不要出来，自己则在大缸旁边守着，身边站着手持棍棒的两个儿子，女儿却不知道去哪了。

墩老头似笑非笑的说着什么，手里搓着一撮麦秸。

夜深，一个人影突然袭来，墩老头从大缸旁边走开，只见人影直径冲向大缸，墩老头的两个儿子却没有动，依然站在大缸旁边，也没有反抗人影征兆。

当人影冲到大缸旁边之后，开始饮食缸内的鸡血，然后发出一声怪叫，怪叫之后，只见几户人家的房门突然打开，那些曾经失踪的人从房间里走了出来，摇摇晃晃的聚集到缸子周围。

紧追着自己儿子过来的村长道

【这是怎么一回事？】

墩老头道

【现在只有两个选择，一个，把这些人全部烧死，第二个，每隔一段时间，给他们这么喂一次，不过这并不是长久之计，十几年后他们也会死掉。】

村长想了想，不再多问，和几个赶过来的村民家属商量了一下道

【烧死也太残忍了，这么喂一次就没有问题了的话，还是这么办吧。】

墩老头看了看村长，道

【那我能帮你们的只有这么多了，记住，每隔一个月，用朱砂混合鸡血放在村子中间，准备两名大汉手持棍棒站于大缸周围，并在大缸附近放满五谷和纸钱，直到这些人饮食完缸内的血液退去为止，两名大汉都不能移动，否则会出大问题。】

说完，第二天，墩老头就被他的儿子女儿扶着出了村子。

后来，报纸上刊登了这样一条新闻

【神秘村庄惊现奇案，一村人全部死亡无一幸免，凶手到底是谁？

村子内每家每户均有一具腐烂已久的尸体，看起来死亡时间已经有十年以上，除了这一具腐烂严重的尸体以外，其他的尸体死亡时间和发现事件仅仅有一个月，并且这些尸体都是几乎在同一天死亡，村子中间放着一口大缸，随缸内的残渣来看，这口大缸在案发当天还使用过，而这口大缸周围，躺着两具不成人形的尸体，尸体虽然由于在室外已经高度腐烂，但是可以看出尸体已经残缺不全，甚至连骨头上都有齿印！这案件的线索让人匪夷所思！目前警方正在全力调查当中。】

涯放下手中的杯子，道

【好了，到这里就结束了。】

【这是怎么一回事？】

涯想了想道

【那个墩老头，应该是个很出名的道士，有着一定的技术，而且还是属于【赶尸匠】一类的，并已经看出了在这个村子里住了一个魍魉。道士以墩老头的名义住在这个村子里镇压魍魉，并通过书籍寻找驱赶魍魉的方法，但是由于一无所获，最后只好准备强行驱赶，但是正当自己的式神被送到的时候（式神：这里指墩老汉的女儿和儿子，名义上虽然是女儿和儿子，从墩老汉的行为及平日都见不到他的女儿和儿子来看，很明显都是死人，道士的式神和东洋阴阳术中的式神不同，东洋的式神一般为纸符或者活人，而道士则不同，阴阳术中讲究安魂定魂，和佛教类似，而道士所学的道术则是驱魔驱魂，从根本上抱有对死者的偏见，他们不把死者当做人来看，而是当做道具来使用，所以一般极为危险的事情都是由式神也就是亡者去做，而阴阳术中式神是辅助阴阳师施法的助手，和道士的定义是不同的，这里老汉的儿子和女儿就是道士们用还魂之术复活的死者），魍魉却已经苏醒了，最先从鸡鸭到吴三，墩老汉都在筹备驱魔，但是后面由于受害人太多，导致墩老头也无法劝村民们杀死被魍魉控制的尸体，所以只能舍义保全，让村民们按着自己的方法每隔一段时间镇压一次魍魉的作乱，但是由于村民们仪式的失误，导致魍魉控制的尸体们暴乱，最后酿成惨剧。】

【故事中，老人所用的仪式，鸡血和朱砂混合，一个是为了引诱尸体们饮食，一个是为了用朱砂平息魍魉的血在尸体内让尸体处于亢奋状态，避免尸体袭击人。

而五谷和纸钱则是可以起到定魂安魂的功效，并且吸引尸体们的注意，但是最主要的还是大缸前面站得两个人，这两个人示意的是黑白无常，或者牛头马面一类的地狱中的鬼卒，这是为了镇压魍魉最大的凭借，这两个位置的大汉的用途就是让尸体们有秩序的饮食缸内的鸡血，以此告知尸体们每隔一段时间都会给他们喂食，所以不必作乱。

但是，这两个位置的人一旦在仪式中动了一下，或者受到了惊吓对尸体报以恐惧的话，尸体们便会注意到两名大汉只是人类，并不是鬼卒，一下子没了束缚的恶鬼，后果自然可想而知。

最后解释一下魍魉，【魍魉】，汉、晋、清三个时期的时候，均有这样的记载【昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居弱水，为魍魉鬼；一居宫室，善惊人小儿，为小鬼。】

魍魉就是其中一个，这疟鬼居于江水，喜活人，散疟疾，小鬼则居于人室，作恶引灾，唯独这魍魉居于弱水。

传说中的弱水为夜沼，在九州上的一片大湖。弱水之内万物不生，只有地蟒与夜孙鸟做伴，夜沼分两层，一层为万物不生的的弱水，下层这是清水。

地蟒居于清水，夜孙则飞在空中，一旦生人进入此地，便会迅速告知魍魉予以以处刑。

三子之中，大小子喜活人，只在人多的地方出现，而这魍魉却喜死人，常常与尸首为伴，一些路人无意间看到与尸首为伴的魍魉之后，误以为魍魉就是鬼主，所以招尸引魂时，常以魍魉之名。

当然，魍魉在我国也有作为怪物的形态，有人称魍魉为小鬼，这是十分错误的说法，无论是我国古书，还是苗疆传述，以及东洋阴阳术中均有阐述，这魍魉属于三鬼之中的二子，在于小鬼之上，却因不喜活人，所以也不害人，处于疟鬼之下。

这村子过于偏僻，在村子落成之前或许就有魍魉居住于此，开始人少倒是没有惊动沉眠的魍魉，但是人多之后，魍魉苏醒，自然唤来大灾，魍魉吸食鸡血，这是因为他不是灵体，并不畏惧阳光和破魔镜，并通过吸食血液来回复自己的力量，并且可以随意的操作尸体，属于十分恶劣的恶鬼，一般的道士只能避而远之，根本无法跟其作对。】

【就没有传说中制服这种恶鬼的方法么？】

【这我还真没看过，涯叔叔应该知道。】

【魍魉喜死人，一般不到他们的地盘，他们也不会串出来，古时候关于他们的记载自然也是少之又少，道士们也只是发现魍魉之后就劝人们远离那片区域而已，并不会去驱魔之类的，我记得一本书中好像说过，魍魉发怒之后会引来魍魉之主，这魍魉之主是什么谁也不知道，只是记载一夜之间，全城人们倾城而出，一起走上山中之后就没有回来，后来不知多少年后，一名僧人上山，在山上发现了一个巨大的墓穴，里面的尸体整整齐齐的站在道路两旁，像是卫兵一样，总数量和当年城里的居民相差无几。】

涯擦了擦手，道

【今天就这么结束吧，那群老家伙还有事找我，生日也是说说而已，放松了这么久，是时候回去工作了。】

说完，就拉着琳离开了。