第十七章 战神的过去（1/2）

戚修芮听了谷古的话后，终于极不情愿的像老酋长传述着谷古话里的意思。

可是那老酋长却是十分配合的开始给在场所有人还原一个不一样的维济洛波特力：

传说维济洛波特力是带着杀戮出生的，他的同胞兄弟姐妹都不是特别的喜欢这个还未出世的弟弟，甚至他的这几位亲生哥哥姐姐也因为维济洛波特力的降生而迁怒于他们的母亲。

在维济洛波特力的童年也满是嘲讽于排挤，于是当维济洛波特力成年后，他开始反击，开始报复。

维济洛波特力首先小试牛刀的就是用自己的兄长们，他喜欢看这些瞧不起自己的人跪在自己脚下乞求他给予他们一次生的机会，维济洛波特力觉得手下败将的求饶声是世界上最美妙的声音。

随着时间的流逝，这个倔强且有仇必报的男子像棵大树一样终于展开了茂密的枝叶，而且在他的树荫下也逐渐出现了前来避暑的追随者，阿兹特克人就是其中一个部落。

在阿兹特克人的心目中，战神维济洛波特力是一位不可多得的主神，他睿智多谋，势不可挡，他们相信哪里有维济洛波特力出征时的鸣鼓声，那里必将出现战神的崇拜追随者。

而且阿兹特克人也是得到了维济洛波特力的指示找到了‘仙人掌之地’建立起了当时称霸一方的“阿兹特克帝国”。

可是随着阿兹特克帝国的成立，阿兹特克人发现其他同区域的部落对他们的肥地虎视眈眈，而且这些突兀崛起的小分支同时在快速的成长着，聪明的阿兹特克人知道无视容忍这些部落去肆意成长，那么他们必将成为“阿兹特克帝国”的帝国。

意识到这一点的阿兹特克人决定扼杀了这些想要谋权篡位不知天高地厚的小小部落，于是阿兹特克人便请示庇护他们的主神维济洛波特力。

当然目光远大的维济洛波特力知道，重新创建一个由笃信者建立的城池那绝非一件简单事情，所以他选择了给阿兹特克人一个抵抗敌人的良计，那就是彻底灭了这个正在逐渐蔓延的火种。总结为一个字就是：杀，杀的片甲不留。

以后发生的事情可想而知，本来就继承了战神好战善战性格的阿兹特克人在厮杀中越战越勇，越战越猛，而且他们用俘虏的血液祭拜维济洛波特力。

手执燧石刀的祭司，将手中的黑曜石刀刃插入了沦落为祭品的俘虏腹部，他技巧熟练的划开了祭品的肋骨，然后从祭司会将自己的手插入祭品的肚子取出还在搏动的心脏，至于这颗心脏，一般都用来祭祀维济洛波特力。

在阿兹特克传唱着一首古老的诗歌：没有什么能比的上战场上的死，没有什么比得上荣耀的死，对于牺牲的人，死对他是何等珍贵，远远的，我望见了死亡，我的心啊，对它如此的向往。

短短的几句话足以说明在阿兹特克人心目中，勇士在战场上死去是一种至高无上的荣誉。

听到此处谷古算是对维济洛波特力有了一层新的了解，原来这个印象中嗜血的战神，竟然还有这么坎坷的过去，他的人生也如此被人唾弃过。

“可是，维济洛波特力为什么会在拥有了一切后还在寻找水晶骷髅呢？”金夕在听完戚修芮的转述后便发现了事情的矛盾之处，于是便问道。