正文 10第10章（1/2）

王熙冉讲的是一些佛经故事，都是一些浅显易懂的道理，至少高沁然听来没有多少稀奇之处，因此初次见识王熙冉并没有满足高沁然对她的期待。但是王熙冉倒是非常适合讲故事，徐徐道来，加上一副好嗓音，让人有种侧耳倾听的感觉。

王熙冉的讲佛已经结束，但是还有一部分的香客还舍不得离去。

“以前听方丈讲佛都是好像听懂了，又好像没听懂，这次我可是完全听懂了……”听完王熙冉讲佛的香客十分高兴的说道，就好像慧根开了一般，也自觉得顿悟了。

北山寺院的香客分两种，一种是家境富裕的，都会选择十五来上香，而另一种就是贫民百姓选择初一来上香。倒不是北山寺院势力，而是这些富人和穷人无意识的达成的共识，富人嫌贫，穷人仇富，这样分开来，倒也相安无事。

今天正逢初一，所以前来上香的多半都是穷人，其中还含有不少目不识丁的民众，王熙冉的讲佛比意境更能贴近这群生活在社会最底层民众的心，这也就是意境为什么想要留王熙冉讲佛的缘故。意境本身就是出生富贵家庭，虽然一心向佛，心怀众生，满腹佛理，但是却无法把深奥的佛理用通俗易懂的语言深入到那些贫苦百姓心目中，那些百姓总是似懂非懂的让他十分遗憾。如今王熙冉完全有这等慧根，意境岂能不欣喜留她讲佛呢？

其实王熙冉对佛虽有涉猎，但是涉猎也不是很深，她喜欢佛的慈悲为怀，和佛宣扬的众生平等，但是又不喜欢佛的消极避世，她并不认同佛所说的断七情六欲，人有可憎之欲，亦有可贵之情。所以讲佛的时候，她也只挑她自己认同的部分讲。只不过这场针对贫苦百姓的讲佛并不适合作为达官贵人的高沁然听就是了。

郑昀见王熙冉讲佛结束了，便主动挤进人群请王熙冉过来，王熙冉这才从人群中走了出来。

高沁然刚才就在人群中隐隐的看到王熙冉的背影，那背影确有几分遗世独立之感，只是当王熙冉走出来后，高沁然看到王熙冉脸色偌大的青黑胎记，看起来确实奇丑无比，连一一般的容貌都没有，果然是期望太大了，高沁然暗暗自嘲的想到。

王熙冉随郑昀走近角落的高沁然，看着高沁然那绝世的容颜微微一愣，如果说当年容后的容貌用妖、灼、艳三个字评价的话，那眼前的少女的容貌亦可用三个字评价，清、雅、丽，一张极为相似的脸，差异却是如此之大，果然应了那句话，貌由心生。王熙冉所谓貌非美丑的貌，而是从心里所散发出来的一种气韵而已。

王熙冉六岁的时候，随父亲去过京都，正逢卫后最后一次讲学，那时候卫后不再以卫止的名义，而是以卫明溪的名义讲学，那时候容后就在她身侧。王熙冉有过目不忘的本事，自然还清楚的记得容后的那倾国倾城的容貌，因此眼前少女的身份就不言而喻了。

“这是京城的杨小姐，这就是王昭华。”郑昀为两人介绍，并按高沁然的意思，隐瞒了她的身份。

“不知杨小姐找昭华有何贵干？”既然这个公主不想别人知道她的身份，王熙冉也就当做不知道。

“听闻先生才华横溢，杨沁慕名而来。”高沁然这么说，也不算说谎，只是隐去了目的，只当是一般的寻访。

杨沁，沁阳？果然沁阳公主，王熙冉对高沁然的身份确定无疑了，不过高沁然是不是公主的身份，王熙冉并不是很在意。