童年隐秘 第六十五章 推测（1/2）

随着张旻几人越发的往林区深处走，气温也低得更加厉害，在夜晚，张旻估计气温大约在零下四十度左右，看着眼前的篝火，火焰有种即将被冻熄的感觉。

张旻不由的拉了拉自己的皮棉衣，这样的温度，脚下的常年积雪看上去虽然还是白茫茫一片，但早已冻成了冰溜子。

张旻不知道在这极寒下究竟会隐藏着什么秘密，让两位何先生非要进山搜寻。也许是那个传说？

张旻想起了起先关于山魈的那个传说，这个传说流传甚广，有人说，那被神灵厌弃的部落都成了山魈，也有人说那个部落里的人成了山中恶鬼……

不过不管如何流传，这个故事的主体却从没变过，一个强大的部落，盗取了神灵的恩惠，而后消失在了深山之中。

张旻自从上次在地底洞窟做完那个梦后，猛的想起了这个传说，似乎这个传说中的东西和自己有着分不开的关联。

要是自己的猜测真实，那么“喜子”那个深山中出现的诡异怪物也和整个传说脱不了联系，相继的，元宝这次出事，后被两位何先生带入深山，自然也是和这个传说有关。

要当真是这样，两位何先生所求也说得通，萨满教的继承者怎会不了解这个传说，怎会不想得到那传说中属于神灵的能力？

牟叔曾说过，古代流传下来的东西要分可以分四等，旧物件，文玩，国宝，神器。前三项好解释，而这神器一流所指也并非传说。

神话的结尾就是历史的开头，商周时期所遗留下的器物已经算是国宝之最，甚至好多器物的功用和工艺都无从考证。

那段时期，甚至更加久远所留下的祭祀器物便称之为神器。加之当时的传说，谁能明确的否认传说就是捏造的，同时，谁又能否认，那存在于传说中的物件不具有神器的能力？

北京的镇河石像，慈禧墓里的宝玉貔貅，其物件所具有的能力当真是无法明说，就仅仅是带的时日就的玉器，往往也能出现奇特的能力。

所以，在国宝一层之上有一些无法明说的事物，那便是神器，没有明确的历史佐证，但是器物本身，就是一个真实的传说。

那么两位何先生所想得到的东西，估计就是这神器一流的物件，毕竟那是流传甚广的传说，加之两位何先生本就掌握着一些无法科学解释的能力，所以对于传说的真实性，两位何先生定是抱有不小的肯定。

可是两位何先生为什么要带着元宝？对了，张旻猛的想起了当时何先生给元宝治病时的气息感应，喜子的气息最后又回到了元宝身上。

喜子既然是灵魂，那么莫叔说过，魂魄就要有依托，要么依附于人身，要么依附于一些器物。撇了依附，魂魄就只能飘散消失与世间。

这样看来，两位何先生就是将元宝当作了喜子魂魄依附的容器，他们需要喜子的魂魄，所以就必须带着元宝。