第五十七章 【选择】（2/2）

刘老脸色微有些不愉，他沉声道，“在很多人眼中的所谓世界考古学，也就是欧美考古学，更准确地说是盎格鲁-萨克森考古学。有本科普读物叫《人面兽心的旧石器时代》，其中有十道考古题，每题一分，三分以下的是黑猩猩水平，七分以下是尼安德特人水平，超过七分才是现代人水平。很多成年人跟儿子一起做题，我们所一位旧石器考古方面的研究员，自认为超过七分应该不成问题。结果是他跟儿子的水平一样，都是尼人水平的。问题出在哪里呢？很简单，这些问题是出给欧洲孩子的，我们不熟悉。考古学存在很大的地域性。”

“刘老是我很尊敬的长者，我并没有贬低z国考古的意思。”邱有德笑笑说，“我觉得我们必须了解世界考古学的关键问题、核心问题，跳出z国的圈子；然后，研究z国丰富的历史资料是否可以对这些属于全世界的问题有所贡献；如果有所贡献，形成自己的考古流派，才是真正的走出去。”

刘老态度并没有转化多少，他直视邱有德说：“我不知道在外界眼里的z国考古学是什么一种存在。但我知道，美国国家科学院院士、哈佛大学教授、世界旧石器考古的权威，巴翱夫的报告题目《中国未来二十年的旧石器时代和新石器时代研究》更有前瞻性。”

“在我看来，z国未来旧石器研究的一个重要问题就是能否在z国发现尼安德特人的化石，另一个重要问题是农业起源以及农业革命之后对人的生活、行为带来的影响。在未来20年的考古中，z国需要发现更多的旧新石器时代过渡的详细资料，并利用多学科研究，在农业起源问题上取得突破，农业与经济生活可能是了解旧石器向新石器时代过渡的桥梁。”

邱有德频频点头，“我不否认z国考古学对人类历史文明的贡献。我认识很多的考古历史学家，他们有个疑问，除开z国考古学，世界考古学指什么呢？这两者之间是什么关系呢？在世界考古学的旗帜下，是否有必要提z国考古学呢？如果提的话，又有什么意义呢？如此等等的问题冒出来，在这个特定的历史时刻：z国学术在竭力寻求世界承认的时候，在国际合作风起云涌的时候，在“考古z国学派”破壳而出的时候，走出去是很有必要的。”

眼看歪楼，而且有越歪越狠的趋势，顾为西笑着打断两人的辩论，他诚恳说，“我首先感谢刘老和邱先生对我的认可。对两位的观点，我也都赞同。z国的历史文明悠久绵长，穷其一生，都研究不透。我认为要相信z国考古学立足于自己的问题与材料，可以发展出适合自己的方法，也许还可以立足于具有z国特色的考古学，形成“世界考古学中的中国考古学派”。”

不管是邱有德还是刘老，眼睛都是一亮。

顾为西笑笑说，“但是我们必须要了解世界考古学，但了解不等于我们就要成为他们。我们需要学习，需要创造，这两个方面我们都还做得很不够。如今我们倒是特别热衷于让他们了解我们，特别希望得到他们的承认。我不是说这不重要，只是这没有了解他们重要，“知己知彼，百战百胜”，了解自己，了解他人，才是制胜之道，而不是相反。”

邱有德喜道：“顾为西你的意思是答应我走出去了？”

顾为西点头又摇头，“走出去是必然的，但不是现在。我连自己的家都没有摸到门槛，怎么走出去赢得别人承认呢？”

刘老含笑点头，“说得好！”

文保学院方校长追问，“顾为西同学，我们现在想知道你的选择。”

怎么选择？

顾为西再次沉默。

他的上一世或者这一世，其实每天做的最多的事情，就是选择。或者说，每个人的一生就是在不断的选择。

从某种意义上来说命运就是一连串的选择。

他始终认为，在很大的范围内，他究竟会成为一个什么样的人，决定权在他自己。每天，每一刻他都在做这样那样的决定，成千上万的小选择累计起来，就决定了最终他是个什么样的人。

从某种意义上来说他的未来从来不是别人给的，是他自己选择的。

人生是道选择题，一路成长便意味着一路的选择。

要当麻雀，当大雁，还是当雄鹰呢？有的时候区别在于选择！

他相信自己不管怎么选择，他都是雄鹰。

他唯一需要选择的是“缩短时间”，或者说“时间使用最优化”。

他抬起头，“如果可以，我的选择是，先去西大升本，然后争取考刘老的研究生。”