第612章 以仙劝搁丹未熄（1/2）

李丛嘉的插话，让李璟的怒火没有一下子泻渲出来！

“贾大人，南唐现在如日中天，战果硕硕，这多亏父皇英明神武！至于你所提之事，党争固然是大唐衰弱之因，但并非主因。国富民强，人心思变，但真正的问题不在于帝王，而在于臣子的不忠不孝。新党旧党之争，是理念碰撞，可以因事利导，这更需要父皇见微知著，抽丝剥茧。”

其实李丛嘉和贾崇说的是一个意思，不过李丛嘉更委婉，甚至先扬后抑，点到为止。

“至于道士炼丹一事，古就有之。无论是白日飞升，还是抱扑之学，都表明道佛两宗，有一些养生手段。但我从北来，见到陈抟老祖，他有一养生良方，却比食丹饮露高明许多……”

陈抟可是睡仙人，在历史的大宋朝就是活神仙的代名词啊！南唐李璟对他可是仰慕已久！

一下子把目光转身了李丛嘉：“吾儿，他的仙方是……”

李丛嘉微微一笑：“陈仙长认为养生有五法：一是服气，又叫行气、闭息、吐纳等。老庄经典中对此术便已有记载，如老子的“专气致柔”之方，庄子的“吐故纳新”之法，皆是服气之术的先声。二是辟谷。辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等，即不吃五谷，是传统道家修炼的一种方法。”

李丛嘉娓娓道来，不但有道家养生之说，更有自己加入的“私货：无外乎就是修身养性，少吃多锻炼而已！

“三是导引。导引者，导令气和，引体令柔，是活动筋骨以达养生寿老之目的的道教传统养生术，五禽戏、八段锦皆是。四是炼内丹。该功法是以人的精气神为药物、以人的身体为炉鼎，通过特别的修炼，达到康强身心，升华灵性、超凡入圣之目的的修炼仙术。”

李丛嘉主要讲述的就是第三项和第四项：他从外圣内王的帝王之术导入，结合陈抟老祖的说法，一下子吸引了李璟的兴趣。

“当初柴荣也曾经上山拜访睡仙人。陈仙人笑说：陛下为四海之主，是苍天之子，本为天仙，何再升仙？应当以致力治国为念，怎么留意黄白方术这样的事情呢？如果一定要修炼，天下为心，黎民为体，锻心炼体，天人合一，自然有成！”

一句话，用仙人的话劝自己的老子，看看吧！你家神仙都说了，你本身就是苍天派到人间的代言人，完成治理苍生的重任，自然就归位成仙。只要你以能以天下黎民为本，自然就成仙了！

李璟有些愕然：这个说法他还真是第一次听说。感觉不太对劲，但是仙人说的，又有理有据，如何能推脱？如果说全对，那自己身体每况愈下，又如何解释？

李丛嘉看到李璟眼神迷茫，心知自己的计策有了效果：要想推翻那些炼丹术士的胡诌八咧，光是劝说李璟是不行的，要给他一条求得长生之路才行！

在李丛嘉看来，陈抟老道的修炼之法倒算是正途。修身养性，亲近自然，多多锻炼，身体自然就会好起来！

趁热打铁，李丛嘉又举

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了历史上几个注重养生的长寿之人，又举了几个好道而短命的皇帝，让李璟阴沉的脸色渐渐明朗起来。