第三千五百零三章 真性情（1/2）

贾鸿渐对于这非洲的一些看法，那还真是真的！别说是非洲了，就算是中国，经过了多少年的普及之后，现在农村还有什么邪教之类的，特别是前些年那些事儿，好多什么大学教授之类的都信了那**了。<咱中国人都能信，怎么非洲人就必须比咱们更加崇尚科学呢？在美国各种邪教也多了去了！就算在美国，也有那种生病了不看医生不吃药的，有各种人站出来说自己是圣徒是什么上帝派下来救苦救难的，然后什么得了绝症的病人被他一发功顿时就浑身颤抖最后痊愈了的！美国都有一些人信这玩意儿呢，非洲人怎么就不能信了？所以贾鸿渐觉得弄什么乡村医生之类的事儿真心不靠谱！

那么到底怎么弄呢？怎么弄才能弄一个花钱不是很多，然后效果比较好，可以让安哥拉的农民一个个的都对若泽总统竖大拇指呢？贾鸿渐不仅陷入了沉思。作为一个人精，贾鸿渐当然擅长分析别人的心理，他也知道怎么讨好妹子。不过讨好妹子的时候，他一般采用的是表示“心里有你”的做法，中国人还就是比较吃这一套。对于中国人来说，只要别人心里还有自己，那么很多时候做了错事都是可以原谅的！甚至出轨之类的事儿，犯错的人心里要是还有自己，一些妹子搞不好还真能原谅对方！

但是这么一个让对方知道自己心里有他的作法，对于一个人两个人甚至对于几百人几千人有用。对于一个国家的人……这就真不顶用了！因为能够表示总统心里还有大家的做法，那不就是给大家谋福利么？而现在贾鸿渐不就是在想着怎么给农民谋福利么？在公司里面，咱们可以关心员工的生日，可以关心员工孩子的学习，可以关心员工家庭成员的健康，这都是收拢人心的做法，但是在国家里面咱就不好这么做吧？总不能说全国老百姓每天有人过生日的时候，这政府都发个短信过去祝他生日快乐吧？政府总不能一天到晚关心国民百姓家里孩子的学习成绩吧？虽然说是可以关心，但是这事儿管到了最后就变成了一个无所不管的大政府了，这样还真不一定好。因为肯定有人会喊管的太多了！毕竟这么一个世界还是欧美占据话语权。而欧美都是商人社会，更讲究小政府。咱国内还有人一直喊着要小政府让政府管得少呢，更何况安哥拉这种前殖民地呢？

想来想去，贾鸿渐还是没有想到什么好办法。不过这么一个时候贾鸿渐并没有觉得灰心丧气。想办法想不出来是正常的。不过呢咱也有法宝——分析主要矛盾次要矛盾啊！咱现在要分析的并不是整个安哥拉社会的主要矛盾和次要矛盾。一方面因为这真的跟农民没太大关系，二个是太明显了。安哥拉现在的主要矛盾就是人民群众潜在的物质需求与落后的社会生产力之间的矛盾，其实就跟8090年代的时候中国社会的主要矛盾是差不多的。所以发展经济这就是最重要。发展经济努力让各种产品的价格下降，这就能让国泰民安了。可是这么一个事儿不是短时间内就能做到的，那么对于农民阶层以及城市贫民来说，他们这么一个群体社会的主要矛盾和次要矛盾是什么呢？

贾鸿渐分析了分析，觉得首先来说，肯定就是收入过低以及安哥拉物价昂贵的问题。这是摆在城市贫民面前很重要的一点，但是这么一个问题不是三两天能够搞定的。别说安哥拉什么工业基础都没有，就算是工业基础齐全的中国，在80年代的时候一台机械缝纫机要200多块钱，那时候几个人家能够轻松买的？到了2012年一台机械缝纫机还是200多块，这一下就显示出来社会进步了啊！咱中国大概的解决这么一个问题那用了差不多20年，而这安哥拉解决要多少年？在贾鸿渐看来是远远超过20年的！除非是对中国产品给予全面0关税，让中国的廉价产品全面冲过来，这才可能让人家有廉价产品可以用。不过这么一个事儿有点会耽误当地的工业发展，所以起码暂时还不可能用这么一个方法。

那农民呢？农民现在他们经过了一些简单的农业培训以后，欣喜的发现木薯等传统作物的产量大幅度的增加，一下子这些农民就爱上了农业学习了。不过呢现在他们还没有怎么被纳入到现代社会中来——这安哥拉的农村很多农民还是部落的形式存在的，这些部落的人呢基本上是自给自足的，种的木薯自己吃，偶尔拿出去卖一卖粮食啊果子什么的，换一些布回来做衣服以及一些调味品之类的，其他的他们就没有什么跟现代社会接触的地方了，甚至很多部落里面连个电视机都没有！所以可以说他们的文化娱乐是相当相当的匮乏！文化娱乐匮乏？突然间贾鸿渐想到了什么，好像城市贫民也是这样啊！这城市贫民按照贾鸿渐最早的了解来说，这些人真心是缺乏娱乐的。否则不可能二十好几的黑叔叔还整天推着轮胎玩儿啊！这种游戏的乐趣贾鸿渐真是理解不了啊！