第1422章 投桃报李（1/2）

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应该说,籍从来都不是普通的东西。<

当一个文明濒临彻底崩溃的时候,最重要、最值得保存下来的是什么?自然就是知识和人才,就如同电影《202中的情形,人才和籍、物种才是最值得保存下来的东西,所以籍本身并不普通。

籍,是由一个一个文字组成的。

文字的发明,就奠定了一个种群文明地开端,而文明的结束,自然也可能只在文字上留下片言只语,如同一度繁荣却消失的玛雅文明,只留下一些神秘莫测的符号在金字塔四周。

华夏,最伟大的发明之一就是汉字,传闻圣人仓颉造字的时候:“天雨粟,夜鬼哭,龙亦潜藏”,这便是文字所蕴藏的巨大魔力！

因为文字,仓颉被尊为“造字圣人”,由此可见文字本身也是神圣之道,天生就有魔力,自是很少人懂得如何运用罢了。不信?善文的人,文章可以使喜怒无常、嬉笑怒骂,也可以使人痛苦大悲、开怀大笑,这难道不是文字的魔力?甚至,一篇文章可以引得天地变色、社稷变迁,这难道不是文字的法力?

然而,这些文章都还是“小道”,真正的圣人华章,那是可以光耀千古,万古流传,任何人任何时刻诵读,都能有所所获,有所感悟的东西。诸如《论语、《孟子、《大学、《中庸之流的四五经,诸如《老子、《墨子、《吕氏春秋等诸子百家之,有比如“二十五史”等等,这些这些都可算是圣人之,至少也算是大家手笔。

这些不仅可以流传千古,而且能够光耀千古,后代任何人诵读,都能从中悟出一些天地、人伦之道理,从而教育和改变一个人的思想和行为。教化育人于无形之中,这难道不是文字的魔力、圣人的功德?

而大部分人所看到的圣人之,都是后人的翻版,甚至还经过了一些别有用心的人篡改,所以这些籍总少了一些原版的真髓。当然,这种事情无可避免,即便是在西方也是如此,西方光明教会的至高教典——《光明圣典都是经过了几番改动的,其中一些关于主神代言人的故事,更是特别经过了一些特别“加工”,不过光明教会从来不肯承认罢了。

总之,越是圣人之,就越是难以见到原版手稿,而秦朗今天算是有幸,竟然可以目睹到一些圣人手稿。

然而,秦朗也有些纳闷,为何这些东西经历了千百年居然还没有腐朽呢?尤其是那些竹片,但是很快秦朗就明白其中的原因了,并非这些籍本身的材质有何不同,也不是加入了神秘的防腐剂,而是这些文字自身的功力。

圣人手笔,不仅可以将浩然正气注入其中,使得诸邪不侵,而且还能让文章本身凝练出一种无形的气运,这气运随着圣人文章的传播,将会越来越凝练,所以这些文字不仅千百年不褪色,反而越发让人觉得历久弥新。

看到了这些籍,秦朗就明白了儒教的道统并未彻底泯灭,就如同毒宗的道统一样,虽然受到天地时运地压制,但是道统根基在,自然就有繁盛的一天。

一番感慨之后,秦朗记起了自己来这里的目的,于是赶忙收敛心神,将注意力放在了这些圣人籍之上,虽然这里的籍都并非全部是原本,但即便是誊抄的手稿,也是一些接近圣人的大儒亲自手,所以每一本籍其中都蕴藏着天心、天道。

秦朗知道,这大概是自己唯一观看这些籍的机会了,机缘都是可遇而不可求的,毕竟他不是儒教门徒,今天蔡衍让他观看这些典籍,已经算是破例了,自然不可能再有下一次的眷顾了。

所以秦朗也不客气了,赶忙用精神力诵读这些文章,同时将这些圣人手臂的字迹完全都记入在自己的脑海之中。

秦朗看不是很多,因为他本身绝对不是一个喜欢读的人,但是这些圣人手笔,却让秦朗读得孜孜不倦,甚至都忘记了时间。